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存在即有价值
文/王小琴 小易    图/  责任编辑/ 朱其勇    2018年12月18日   [ ]

  

一个人的生命中总会有这样或者那样的遗憾,有的是不堪回首的曾经,有的是捶胸跺足的悔恨,还有的是不光彩的历程。当我们面对那段曾让我们揪心又难以释怀的拥有,我们是否还有勇气去直面人生中似水的记忆,而当面临疑惑和对未来太多的未知的时候,人性中最本质的真善美凸现的淋漓尽致。珍馐佳酿,最能引诱人性中最丑陋的贪欲,而在时光的倒转轮回中,人性中闪耀的光辉始终会保留着,最终被人铭记。

撑一叶孤舟,毅然独钓寒江雪,只是过去仕途窘迫的寒士自命清高、不安现状的无力呐喊,称不上具有多么高贵的品德修养;饱读诗书、学富五车,失去了解饥御寒的必备物质基础,谁也无法生存。翻开中华五千年的灿烂文学史,真正有所建树的文人墨客,有几个是仕途顺畅平步青云。屈原被奸佞排斥忧郁而赋《离骚》;再看李白的诗歌中,无处不透露出其漠视权贵,视钱财如粪土之“黄河之水天上来”的豪情主义,但其一生都没有放弃过对权势和名利的追捧;杜甫仕途的穷困潦倒,蜗居于杜甫草堂而著《茅屋为秋风所破歌》;陆游的报国无门、辛弃疾的壮志难酬……不计其数的文人墨客,无不如此。强烈的不满现实,却无处宣泄心中的郁闷,借酒消愁愁深似海绵延无绝期,酒是喝了,但心中的抑郁还压着。文人墨客也是一个平常的人,但他们又比平常人敏感和脆弱,此时一张纸和一支笔成了他们宣泄情感的最好工具,万般辛酸、万般愁铸就了诗歌的深情饱满,而且是各种复杂的心情交织于一体,浓情无法化开。因此,诗歌不再单纯地抒发某种单一的情感,一双离人的眼见到的任何事物或事件,难免蒙上主观的离愁别恨,即被诗意化和主观化。本是自然界的规律,文人墨客们都会赋予其浓重的主观色彩;本是正常的花开花落,流水东去,而在他们的眼中,所有一切的阴、雨、愁、云,都是衬托自己失意的心境的。自身经历的惨淡更能催发文人墨客的创作才情,进而才能留下那么多脍炙人口的令人品味膜拜的佳作。在知乎上看到过这样一句话“忙,是治疗一切‘精神病’的良药”,道理是想通的。一个人忙碌起来,所有时间被占得满满的,他便没有时间去胡思乱想,更没有时间去矫情、颓废、失落,那么也就找不到任何的负面情绪,除了“忙”。古代的文人墨客亦是如此,如果他们都能在官场、仕途上平步青云、纵横捭阖、左右逢源,那么也就没有那么多时间去伤春悲秋,也没有机会为赋新词强说愁了。
  纵观文学发展的各个阶段,可以得出这样一个结论:抑郁+忧愁+不满现状+文化修养=文人墨客。文人墨客敏感的神经注定其自身脆弱的情感,二者交融在一起,从某中层面上说,这样的人生情绪使他们在现实生活中举步为艰。因此他们在现实生活中是孤独的,有时候甚至是绝望的,自杀是成为他们选择解脱的最好方式,也是他们最乐意选择的一种对抗现实的方法,例如古代的屈原、例如现代的海子……

有人说,文人或多或少都是任性的,从他们自身来讲,这个观点是成立的。如果没有了他们的任性、没有了对理想的执着追求、没有了对生活真善美的强烈期盼,而是选择了与常人一样看世间风起云涌,与常人一样不纠结、不执着,文学史上肯定会少了很多优秀的华章。所以,任何事情都是相对的,我们的眼光不能太过于局限,不能只看某一方面而判定一个人是否有价值、是否成功,而是应该以综合全面的眼光去评价别人,不诋毁、不构陷、不看轻、不贬低任何人,毕竟每个人都有存在的价值,都有其成功的所在。 

 
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